夸父逐日的故事是记载于《山海经》里面的，夸父和太阳竞走，走到炎热的地带，口渴而死，这是故事中的描述，我们先看原文：

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

这是山海经中的记述，在《列子》中也有相似的记载，稍有差别，我们对比来看：

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

这两个记载都是夸父逐日，在途中渴而死，但在《列子》中加上了列子的品论，就是：夸父不量力，是不是夸父不量力呢？我们看夸父有什么本事。

首先表现就是能喝，黄河与渭河的水都被夸父喝光了，但还没有解渴，这就说明了一个问题，我们一个人喝一大杯水也就解渴了，看来黄河、渭河之水对于夸父来说连一杯水都不是，这样的力量能说不量力吗？

夸父逐日的结果虽然是夸父输了，但没说是因为走不动输掉的比赛，而是口渴没有水喝导致的。

还有夸父的经历，也是不可思议。

在远古的时候，无边无际的荒野中，有一座大山叫成都载天。山中住着一位巨人，名叫夸父。夸父是神农氏炎帝的后代，炎帝神农氏生下后土，后土生下信，信就是夸父的父亲。

夸父长得身材魁梧，威武雄壮，他有胆有识，得到部落里所有人的尊敬和爱戴。夸父平时身披着虎皮袍，足踏着马匹靴，两只耳朵上各挂着一条黄蛇，两手中也握着一条黄蛇，样子让人看到很害怕，但是，夸父是个性情温和的人。他曾多次用蛇毒治好了部落里许多人的病。

夸父从小是个富于幻想的孩子，小的时候他曾独自求仙访道，并得到异人传授了一种本领——飞毛腿。夸父走起路来，一阵风一样，两足生风，健步如飞。夸父的名字也是因此而来的。

夸父的部落是以农业生产为主，部落里的人都知道阳光的重要性。在阳光充足的条件下，庄稼长得非常好，如果天上经常看不到太阳，那么田里的庄稼就没法收获了。夸父所在的部落，也因为田里的庄稼经常得不到充足的阳光而发愁。

夸父考虑这个问题很久了，他想解决这个问题，为部落里的人办一件好事。他想啊想，终于他想到一个办法，要拉住太阳，让它永远停留在一个地方，这样，人间也就永远光明，不用为不足的阳光发愁了。但，怎样抓住太阳，是一个大问题。

第二天，夸父决定先追赶太阳，要找到太阳的住所。于是，夸父随身携带着一根手杖就这样出发了。太阳升起来，夸父仰天长啸，两腿生风，像离弦的箭，向着太阳出发。他迈开双腿，一眨眼就追出去几百里。太阳发现了夸父追赶自己，就拼命地跑，想甩掉夸父。可是夸父却拼命地追赶。追呀，追追呀，追，在夸父的心中有一个信念：太阳就是光明，追到太阳就得到一切。所以，他不放弃。

太阳在面前，巨人夸父在后面，夸父越过了千山万水，一路追赶着太阳，慢慢的，离太阳越来越近，太阳逃到了一个叫禺谷的地方。夸父离太阳越来越近，但也是越来越口渴难熬。夸父奔跑了许多天，汗水洒进脚下的大地，变成成一条条的小河。

夸父快要面对太阳，他经受着火球的炙烤。他太渴了，看见前面一条大河，来到河边，伏下身子，一口一口喝个不停，眼看着就把河中的水喝干了，夸父还是觉得口渴，他又来到另一条河边，不一会儿，又喝干了河水，渴欲饮水的感觉太难受了！夸父挣扎着转身向北海跑去，想要去喝大泽的水。

大泽，那是一片浩瀚无边的地方，碧波荡漾，水源取之不尽，用之不竭。夸父迈开步子，朝向北海的大泽走去，但他太累了，没有走到，就倒下了。

夸父遗憾地闭上了双眼，倒下以后，夸父的尸体变成了一座大山，后人称为夸父山。他的手杖化为一片桃林。

夸父用自己的鲜血，润泽的这片肥沃的土地，在桃林中，果木枝繁叶茂，出的桃子鲜美甜润，为后来的人充饥解渴。

个人认为:夸父逐日的主题是讽刺了一个自不量力的大傻子。从羿射九日来看，古时的天气比现在炎热。夸父应该不是人名，就是说有一个不知天高地厚的大傻傢伙，见太阳炎热，就拿起一根棍子想把太阳赶跑，最后的结果是:他纵然喝干了两条河的水，太阳还是那样炎热。最后这个大傻子只得背着太阳向北找更大的水源，北方哪有水源啊，最后他只有喝死了。也许他拿的棍子是根鲜柳木，结果不久就生根发芽长成了大树，并繁殖开来。夸父逐日应该是个寓言，它告诉人们，你本事再大，净做些违背自然规律和逆天的事，最后也只有死路一条。