《道德经》河上公版全文：
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；
常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，
同谓之玄，玄之又玄。
玄之玄，众妙之门。
《道德经》河上公版全文译文：
道可以言传，但不可言尽；
有名可以名，但不可名尽；
无名是天地初始，有名万物母。
故常无欲，以观其妙，
常有欲，以观其徼。
上下二者，不同出而同名，
同谓之玄，玄之又玄，
众妙之门也。

饶尚宽译注的《老子》、中华书局出版社。

汤章平、王朝华译注的《老子》、中华书局出版社。

（魏）王弼-注、楼宇烈-校释、《老子道德经译注》中华书局出版社。

（战国）-河上公的《河上公章句》中华书局出版社。

文若愚-编著《道德经全书》中国华侨出版社

5162字。《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章。后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

主题思想：

《道德经》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

《道德经》就是一部充满传奇色彩的奇书，也是中国历史上首部比较“完整”的哲学著作。大家都说老子五千言，于是想当然地觉得这部著作大概是5000字左右。五千言就成了《道德经》的代名词：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。