贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而著名当地。吴廷尉担当河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并特别器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担当廷尉。吴廷尉就推举贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担当博士之职。

当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们争论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也特别喜爱他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。

贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应当改正历法、变易服色、订立制度、打算官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全转变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，虚心退让而来不及举报实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必需到封地去上任等事，这都是贾谊的主见。于是汉文帝就和大臣们协商，想提拔贾谊担公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再接受他的意见，任命他为长沙王太傅。

贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气侯潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心特别不开心。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。

贾谊在担当长沙王太傅的第三年。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宜室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地叙述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜爱读书，因此才让贾谊当他老师。

汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸害的兴起就要从这里开头了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应当渐渐减弱他们的势力，但是汉文帝不愿听从。

几年之后，粱怀王因骑马不慎，从立刻掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，特别难过，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。

《贾生传》是汉代诗人贾谊的传记，主要记载了他的生平事迹和文学成就。以下是其译文：
贾生是洛阳人，年轻时便以文才著称于河南郡。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊有才华，就征召他担任廷尉的属官。贾谊于是向廷尉上书，陈述自己的政治见解。廷尉认为他很有才华，就把他推荐给孝文帝。孝文帝召见贾谊，与他谈论了很久，觉得他很有才能，就任命他为博士。
贾谊在博士的职位上，多次向孝文帝提出治理国家的建议，孝文帝都很采纳。他认为贾谊很有才能，就提拔他担任太中大夫。贾谊在太中大夫的职位上，又多次向孝文帝提出改革政治的建议，孝文帝都很欣赏他的才华。
然而，贾谊的才华也引起了其他人的嫉妒。一些人向孝文帝进谗言，说贾谊年轻气盛，不懂世事，不应该担任如此重要的职位。孝文帝听了这些话，开始怀疑贾谊的才能和忠诚。
贾谊感到自己的才华被埋没，同时也感到自己的忠诚被误解。他心中充满了痛苦和失望，最终忧郁而死。
贾谊的文学成就也非常显著。他的著作《新书》和《贾谊集》是中国文学史上的重要作品，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。
以上是《贾生传》的简要译文，希望能够对您有所帮助。

贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。

当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。

贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。

贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。

又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。

文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。

几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。贾谊死时只有三十三岁。