陶渊明采菊的人生态度具有两面性:

陶渊明在不同阶段有着不同的人生态度，可分为前期与后期之分。陶渊明前期有着积极入世，大展抱负的的人生态度；到了后期，人生态度开始发生转变。他鄙弃官场，淡泊名利，追求安逸知足的生活。 陶渊明 陶渊明自小勤奋好学、博学儒家与道家的思想，深受儒家孔子济人救世思想的影响，有志之年心中就抱有远大的志向，渴望为人民、为社会、为国家奉献出自己的热情。

在二十岁时，陶渊明就开始了为实现政治理想的宦官生涯。 然而，十多年的官场生涯并没有实现陶渊明的理想，反而令他憎恨。官场的黑暗、朝臣的奸污和政治的昏庸，让陶渊明不得不重新审视自己的人生态度。最终，在督邮刘云检查公务时，他保持着自身高尚的人格“不为五斗米折腰”，毅然选择辞官归隐田居。这个时候，陶渊明的人生态度已经发生了大转变。 陶渊明看透了仕途生涯注定是一条失败的道路，与自己的人格背道而驰。于是，他选择了隐居的生活。回到家乡耕耘着几亩田地，农作之余饮一杯薄酒，赏一片菊花海，远离世俗的纷扰，追求内心的平静，享受岁月的美好，如此生活妙不可言。陶渊明后期追求隐居生活的人生态度有积极和消极的意义。

从积极的方面来讲：面对官场黑暗社会腐败，尽管陶渊明没有力量去改变它，但也没有被它改变，在这浑浊的尘世中仍然保持着自身的朴质纯洁，此高洁傲岸的品质是这是值得我们学习的。反之，陶渊明隐居田园生活不过是一种逃避现实的消极态度。

陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山的人生态度一方面是乐观，一方面是逃避。他曾经当过祭酒，参军，县令等官职，但是，他对官场和世俗社会始终充满着厌倦，表露出不愿屈身逢迎的心态，存在“人生无常”“安于天命”的消极思想。所以，回归自然，既是乐观，又是逃避。

在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。

因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。

除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。

总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量支改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。

也是也不是，是，在失意的时候去乐观的面对问题，不是，是远离原来的漩涡过自己的清闲日子

陶渊明以鄙薄世俗的人生态度,一方面不甘同流合污、洁身自好的精神,另一方面更是出于对精神放旷的自由境界的追求，是乐观的人生态度。