俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。

钟子期，樵夫。

过去没人能听得懂伯牙，而眼前的这个樵夫，竟是自己久久寻觅不到的知音，于是伯牙问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。

后来钟子期不幸染病去世了。俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

高山流水觅知音故事中的音乐家是俞伯牙，相传在两千多年前春秋时代，俞伯牙弹琴，樵夫钟子期听琴。二人结为知已，相交莫逆。他俩的故事说到尽头，人生的苦，不过是知音难觅，知己难寻。他们达到了这种境界，俞伯牙志在高山，钟子期领会到，俞伯牙意在流水，钟子期亦领会。知己难寻，好好珍惜。

俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.

俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音.

伯牙 高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，《高山流水》原为古琴曲，是中国音乐艺术中的珍品，它赞誉弹琴人俞伯牙与听琴人钟子期由知音而发展成生死之交，意在感慨“知音难求”。

全曲立意清高，有气势，有形象，充分发挥了筝的演奏技巧。巍巍青山，滔滔江河，尽在筝音中，听罢一曲，心旷神怡。