孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，去学大人祭天祭祖的样子。孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。

当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。

鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。

孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧!”打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。

最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。

史书记载，孔子学易，韦编三绝。

这个故事是，孔子晚年学习易经，非常认真，也非常勤奋。把联接竹简的皮绳都磨断了三次。为我们树立了榜样。

出自《战国策·赵策》。战国时，赵国文官匮乏，无一人愿为国出力。平原君门下有一门客，却自比是天下无双之才，用六国的语言写成“经”，韦编三绝，赵国照此投入战争，最终大胜。

韦编三绝的故事讲的是孔子勤奋读书，由于反复翻阅，串连竹简的牛皮带子断了三次，不得不重新编织。简短来说，韦编三绝体现了孔子对于学问的执着追求和不懈努力。这个故事告诉我们，无论做什么事情，只要有恒心和毅力，就能够克服一切困难，取得成功。

韦编三绝是唐代著名诗人韦应物所著的一篇文章，其中讲述了三件令人感动的事情。

第一则是贫穷的杨妃为节约财政，剪下自己的长发来换取百姓的衣食；

第二则是盲人智仁在父亲去世后，将父亲的遗体背回故乡，尽孝的事迹；

第三则是明月在天，人在困境，却能保持气节不屈服，宁死不屈的高风亮节。这三则故事，都展现了人类的高尚品德，深深打动了人们的心灵。

韦编三绝，指的是唐代诗人韦应物创作的三首绝句，分别为《蜀道难》、《滕王阁序》、《古从军行》。这三首诗以其精湛的艺术表现能力和表达深刻的思想内涵成为了中国古典文学的经典之作。

其中《蜀道难》描述了巍峨险峻的峨眉山，诗句生动地描绘出天险历尽、壮烈顽强的川西蜀道，反映了唐代交通路途间的严峻与艰苦；《滕王阁序》则描写了刘义庆敬怀滕王之墓的典故及其感悟，表达了文人士子崇高的精神追求；《古从军行》则是对中国古代军民征战历程的真实反映和令人深思的文化积淀。这三首诗在中国文化史上都有着深远的影响和伟大的价值，成为了中华文化瑰宝之一。

孔子读《周易》时，曾多次翻断了编联竹简的牛皮带子。后人据此用“韦编三绝”形容孔子勤读《周易》，致使编联竹简的牛皮绳多次断裂。

韦编三绝是中国古代最著名的词选集之一，其中的故事包含了许多精彩的古代传说和历史事件。比如《青楼梦》讲述了清朝宫廷内外的故事，而《望海潮》则是通过一个儿子对母亲的思念，表达了对亲情和故乡的深深怀念。

这本书还涵盖了很多感人至深的爱情故事，比如《钗头凤》、《离骚》、《乌夜啼》等等。这些词曲虽然距今已有几百年，但是其中蕴含的情感和人生哲理，仍然深深地感染着我们。

《韦编三绝》的故事是指唐代文学家韦庄写的《菩萨蛮》，这首诗中的三首绝句菩萨蛮、卧春、幼宫，被文学界誉为“韦编三绝”。这三首诗以爱情为主题，描写了女子对情人的深情和哀怨。这些诗具有独特的表现手法和深刻的内涵，被后人所传颂。韦庄的历史形象也因此被人们记住和传颂，成为唐代诗坛上的一位不朽风景。

春秋时期，孔子十分好学，晚年还坚持研究《周易》，他反复翻阅的简册编连成编，用熟牛皮绳把简串联起来。他经常翻阅，以致把编简都磨断了三次。这就是韦编三绝的故事。

韦编三绝是三个以韦编为姓的绝顶高手。故事讲述他们分别来自不同的江湖门派，各怀绝技，相互竞技，最终决出真功夫。一个出自少林寺，擅长武术；一个来自峨眉山，精通剑术；最后一个则是藏在华山的隐士，精通暗器。他们各自练就了绝世武功，相互切磋，最终也成为了江湖传说。他们的故事饱含了对武道的执着与追求，同时也传达了友情与尊重的精神。

韦编三绝是指韦瓘在《韩诗外传》编选的三篇绝句诗。其中《立春日》以描绘自然景观为主题，表达了对春天来临的期待和热爱；《移居二首》则描绘了作者离别家园的情感和心情；《登楼赋得燕子飞》则以描写燕子飞舞为主题，表达了对自由飞翔的向往和羡慕之情。这三首诗以其丰富的意境和深刻的情感而著称，被后人传颂不衰。

“韦编三绝”是一个成语，形容读书勤奋，刻苦不懈。这个成语出自《史记·孔子世家》。故事说的是孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。这个故事说明了孔子对于知识学习的执着和追求。

韦编三绝是指唐代的文学作品《三别》、《三言》和《三绝》。《三别》是王昌龄的《杨叛儿》、王之涣的《登鹳雀楼》、王之涣的《送元二使安西》三首诗；《三言》是杜甫的《石壕吏》、王之涣的《登鹳雀楼》、韦应物的《滁州西涧》三首诗；《三绝》是王之涣的《登鹳雀楼》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、高适的《别薛涛》三首诗。

意思是：编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。此外，“韦编三绝”也可指穿联甲骨的牛皮断了多次。本义不一定是穿联竹简。

在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。

他自十五岁开始勤学苦读，由于没有人教，在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。

他曾请教过当官的人，也曾请教过寻常老百姓；曾向白发苍苍的老人请教过，也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。

孔子一心向学，虽然没有固定的老师，但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。

韦编三绝是中国古代著名的剪纸艺术，被称为“艺术宝库”。
韦编三绝剪纸在创作和制作过程中非常考验艺人的技巧，需要制作者准确掌握剪刀的使用，作品的层次感和尺寸比例的关系，这些都需要长时间的练习和精雕细琢。
因此，韦编三绝在中国剪纸艺术中拥有重要的地位。
韦编三绝的创作历史悠久，始于明代，流传至今已有500余年的历史。
韦编三绝的作品描绘了中国古代的各项文化特色，包括民俗风情、历史事件、戏曲、神话传说等，具有极高的艺术价值和文化价值。

韦编三绝，讲的是孔子刻苦读书的故事。

”韦”是用皮革做成的绳子，古人用韦把竹简书编连起来，称之“韦编”。“绝”是断了的意思。“三绝”是指断了多次。

这个故事是说孔子读书非常刻苦，把竹简书都翻断了多次。

韦编三绝是一个非常有名的故事，讲的是唐朝时期，宰相韦爵爷与名士韦端公比赛文才，韦爵爷开门见山，七骈俱成，顿时让韦端公萎靡不振。
不久后，韦端公的女儿却也出现了写诗的才华，终于帮助韦端公夺回文坛第一的头衔。

孔子晚年的时候喜欢读《易经》，反反复复读了好多遍，连竹简上的牛皮绳都被磨断了几次，不得不换上新的绳子继续翻阅。以此可以看出，孔子对待学问勤奋、刻苦的态度。