提到梁山军师吴用，总绕不开“智多星”的名号。他确实是梁山的智慧担当，运筹帷幄，智谋百出：智取生辰纲为梁山开局，连环计破祝家庄奠定基础，双掌连环计赚徐宁上山壮大实力……他的智慧和谋略在梁山泊的诸多事迹中留下了浓墨重彩的一笔。

然而，光环之下，争议更大。

1. “智”多近妖？

吴用的计谋常常伴随着阴狠与不择手段。伪造书信陷害卢俊义，导致其家破人亡；逼迫朱仝上梁山时，不惜杀害小衙内……这些手段虽然在当时看似“必要”，但却游走在道德的边缘。他的“智慧”在成就梁山事业的同时，也带来了诸多无辜者的悲剧，让人不禁质疑：这样的“智慧”，是否真的值得称道？

2. “用”在何处？

作为梁山的首席战略家，吴用的智慧在战略层面却显得有些无力。他未能阻止梁山走向招安的道路，反而成为积极推动者。最终，梁山好汉凋零，他作为核心智囊，难辞其咎。他的“智”虽然在短期的战斗和策略中发挥了作用，但却未能为梁山集团找到一条长治久安的道路。这种“智”与“用”的矛盾，让人对他的智慧产生了更多的思考。

3. 文人底色

吴用不仅是一位智者，更是一位文人。他象征着古代失意文人的另一种出路——落草为寇。在江湖的规则下，他用权谋和智慧施展抱负，却始终带着文人的算计与局限。他的智慧和谋略，虽然在梁山泊中大放异彩，但却无法摆脱文人的理想与现实的矛盾。他的选择，既是对现实的无奈妥协，也是对理想的执着追求。

吴用的故事，是一个关于智慧与道德、理想与现实的复杂故事。他的智慧在成就梁山事业的同时，也带来了诸多争议和反思。他的形象，既让人钦佩，也让人惋惜。在《水浒传》这部伟大的文学作品中，吴用的智慧与局限，成为了后人不断探讨和思考的话题。